马背民族的恋马情结

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马背民族的恋马情结


蒙古马——中国马匹耐力之王

  蒙古族素有马背民族之称,牧区的蒙古族孩子,八九岁时就拥有了自己心爱的小马驹,从此一生与马相依相伴,如影随行。

  草原上的蒙古马体形较小,四肢矫健,抗寒冷少疾病,虽然缺少速率和爆发力,但是耐苦耐劳,韧性持久,特别合适短途骑乘。尤其是身强体健走马,颇受牧人喜爱并且价格不菲。能够有一匹称心如意的坐骑,再配上一副漂亮高级的马鞍,足以显现主人身份和财力。

  内蒙古地区较为有名的好马当属呼伦贝尔市的三河马、锡林郭勒盟的乌珠穆沁马和鄂尔多斯市的乌审马,这3种马即便是粗放散养,同样体态优美,俊秀矫健,特别合适在草原和沙漠地区骑乘。相传1300多年前的唐朝初期,唐太宗李世民墓葬昭陵之中闻名遐迩的六骏之一特勒骠,就是当时称霸北方的突厥首领敬献的乌珠穆沁马。

  马是蒙古族的意味,也是蒙古人的骄傲。

  据史料记载,昔时成吉思汗远征欧洲时,统共只有十几万的马队军队,但是每一位蒙古马队都装备两到三匹优良的战马,并且每一匹战马都是经过特殊改善和处理的:一是骟马术,被骟的马不单体魄矫健,并且温顺征服,几万匹马聚在一起能够做到鸦雀无声,一声令下又如万箭齐发,移山倒海势不可挡;二是通鼻术,将马的鼻中隔全部挖空,从而使马的呼吸愈加迟滞,增加了马的肺活量和耐久力,于是在短途奔跑和持久酣战中,蒙古马队从不疲倦,攻无不克所向披靡。曾经有一位西方历史学家不无感慨地说:“13世纪制服欧洲的不仅仅是来自东方的蒙古人,更主要是他们依赖一种个头矮小、不知喘气的马。”

  在蒙古族的音乐、歌曲、舞蹈、绘画和诗篇中,无不充满了对马的由衷赞扬,特别是那悠悠长协调翩翩舞姿里无不流露出对马的深厚情感。据说在一次草原那达慕民歌竞赛中,两位歌手以不重复歌词为规则,唱了一天一夜赞扬骏马的歌曲而难分胜败。豪杰史诗《江格尔》中有多处赞誉骏马的诗句至今仍然在传诵。

  蒙古族人本性豪爽,热情旷达,历来有崇尚诗歌的传统和出口成章的本领,并且构成了一种特有的官方文学方式,即蒙古族祝赞词,蒙古语称为“仓”。此中不乏一些称颂马的经典名篇,比如《骏马赞》:“……它全身汇集了八宝的图案,这奇特的骏马呀,是我举世无双、独一无二的搭档。”

  好来宝是草原上最风行的一种官方曲艺,而赞誉骏马的好来宝往往是牧人们最喜欢欣赏和聆听的。

  蒙古族的代表乐器马头琴更是体现出蒙古族人对马的钟情与爱恋,马头琴那低沉委婉、热情旷达的旋律打动了一切草原牧人的心。

  蒙古族人对马的尊崇与热爱还表现在他们的日常生活中。他们认为马是通人性的动物,是牧人的搭档和朋友。他们不论什么时候何地都禁止用鞭子抽打马头,他们认为马头是高贵之处,随便鞭打就会带来厄运。在那达慕竞赛中获胜的马匹,不仅备受宠爱,并且死后还要给予厚葬。

  (内蒙古马业网)

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